41세의 바실 디추크 신부가 1월에 기념하는 주현절에 그의 마을이 얼음 마을을 건설했던 강 근처의 장소를 보여줍니다. 주차된 차들이 수 킬로미터에 걸쳐 늘어서 있었습니다. 우크라이나 전역과 해외에서 온 사람들이 소콜리브카에 와서 예배당, 우물, 십자가를 보았는데, 모두 얼음으로 만들어졌습니다.

지난 3년 동안 이 마을은 유명한 얼음 마을을 짓지 않았습니다. 겨울이 너무 따뜻해서 얼음을 구할 곳이 없습니다. 이번 겨울에는 제대로 된 얼음을 구할 가능성도 낮습니다.

겨울 휴가에 눈과 서리가 내리는 것은 이제 우크라이나인들에게 놀라운 일입니다. 기후 변화로 인해 우크라이나의 겨울은 매우 긴 11월처럼 느껴질 수 있습니다. 눈이 내리는 대신 비가 내리고 얼음 대신 진흙이 내립니다.

우크라이나 서부 카르파티아 산맥, 후출스 지방에서는 독특한  크리스마스  관습 때문에 추운 날씨가 필요하며, 따뜻한 겨울은 큰 변화입니다.

우크라이나 남서부 산악 지대인 후츠울 지역은  이 나라에서 가장 민족지적으로 생생한 지역 중 하나입니다. 접근하기 어렵기 때문에 이 지역을 통제하는 국가가 이 지역에서 진정한 통치를 확립하는 데 항상 어려움이 있었습니다. 새로운 기술은 항상 늦게 도달했습니다.

카르파티아 산맥은 제2차 세계대전 이후에야 소련에 편입되었고, 그때에도 우크라이나 반군은 산속에 숨어서 10년 동안 소련 정권에 저항했습니다.

지역의  전통  역시 기독교와 밀접한 관련이 있었기 때문에 후출족은 무신론적인 소련 정부를 용납하지 않았습니다.

"소련 시절에는 비밀리에 캐럴을 불렀습니다. 당국에서 캐럴을 불렀다는 사실을 알게 되면 해고당할 수도 있었습니다." 이바노프란키우스크 주 크리보리브니아 출신의 물리학자이자 지역 역사가인 이반 젤렌추크(70세)가 말했습니다.

1991년 소련이 붕괴된 후 이 전통은 다시 꽃을 피웠습니다.

가장 유명한 후츠울 전통은  콜리아다 입니다 . 서양 캐럴 노래와 비슷하게, 가수들이 마을의 각 가정을 방문하여 크리스마스 캐럴을 부르고 예수의 탄생을 축하하는 수세기 된 관습입니다.

캐럴러들은 집 밖에서 간단히 노래를 부르고, 가족이 축제 저녁 식사에 초대하면 안으로 들어가 계속 노래를 부릅니다.

이반 젤렌추크는 어렸을 때 콜리아다를 부르면 항상 깊은 눈과 심한 서리가 함께했다고 회상합니다. 크리스마스에는 영하 30도(화씨 영하 22도)의 날씨가 정상이었습니다. 캐럴러들이 목소리를 잃거나 감기에 걸리는 것은 쉬운 일이었습니다.

"너무 추워서 참새가 날다가 떨어졌어요." 젤렌추크가 회상합니다. 아이들은 또한 가장 좋아하는 겨울 오락거리가 있었습니다. 물 한 잔을 공중에 던지고 땅에 닿기 전에 얼어붙는 것을 지켜보는 것입니다.

크리보리브냐 출신의 19세 캐럴러인 로스티슬라프 하브릴리우크는 올해 캐럴을 부르러 갈 때 입었던 할아버지의 축제 조끼( 쿠주크 )를 보여줍니다. 두꺼운 양모 안감이 있어서 서리 속에서도 항상 따뜻합니다. 그는 요즘 재단사들이 조끼를 훨씬 더 얇게 만든다고 말합니다. 보통은 더 이상 강한 서리가 내리지 않기 때문입니다. 그에게 그 혹독한 겨울은 노인들이 들려주는 전설에 불과합니다.

캐럴러들은 점점 더 자주  사르다크(Sardaks) , 후츠울(Hutsul) 겉옷 없이 다닙니다. 한때 캐럴러들조차 밖이 섭씨 10도였기 때문에 맨발로 다녔습니다.

후츠울 지역의 또 다른 마을인 크라스니크의 지역 역사가인 70세의 바실 투필리우크는 눈과 서리가 내리지 않으면 크리스마스 분위기가 다르다고 말합니다. 눈이 내리면 지역 주민들은 이제 "진짜 크리스마스"라고 말합니다.

"영하 15도의 서리가 내리고 발목까지 눈이 내리면 눈이 쉿쉿거리고 도끼(후츠알 의상의 일부)가 햇빛에 반짝이고 캐럴러들은 기뻐할 것입니다."라고 그는 말합니다.

투필리크에 따르면 크리스마스에 비가 오면 추운 날씨보다 아플 확률이 더 높고, 천연 섬유로 만들어지고 영하 기온에서 입도록 만들어진 전통적인 축제용 옷은 쉽게 젖고 손상될 수 있다고 합니다.

지난 2년 동안 카르파티아의 크리스마스에는 비가 내렸기 때문에 캐럴러들은 집집마다 돌아다녀야 했습니다. 여기에 지역적 풍경을 더하면, 후츠울 마을에서는 대부분 집이 경사지에 있고 비가 오는 크리스마스에는 캐럴러들이 진흙 속을 오르막길로 걸어야 합니다.

최근 몇 년 동안 콜리아다가 이 지역으로 관광객을 유치하기 시작했습니다. 매년 수천 명의 사람들이 이 의식을 보기 위해 크리보리브니아로 옵니다. 러시아의 본격적인 침공이 시작된 이후 첫 크리스마스인 2022년 12월 25일, 캐럴이 시작되는 크리보리브니아의 교회 근처에 기록적인 5,000명이 모였습니다. 그 당시 지역 사회는 우크라이나에서 처음으로 그레고리력으로 전환하여 100년 이상 우크라이나에서 그랬던 1월 7일이 아닌 12월 25일에 크리스마스를 축하한 지역 사회 중 하나였습니다. 나머지 우크라이나 정교회는 내년인 2023년에 전환합니다.

 크리보리우냐의 사제인 이반 리바루크에 따르면, 비가 오는 날씨는 관광객들이 찾아오기 어렵게 만든다고 한다  .

이바노프란키우스크 출신의 빅토르와 알리나는 올해 카르파티아에 눈이 내린다는 것을 알고 콜리아다를 위해 크리보리브니아로 왔습니다. 그들은 날씨가 비왔다면 집에 머물렀을 것이라고 말합니다.

'카르파티아의 눈은 겨울에 우리에게 매우 중요합니다. 눈이 없으면 휴일 분위기가 사라집니다.' 빅터가 말합니다.

날씨의 변화는 이   지역의 주요 기독교 전통에도 영향을 미치고 있습니다. 후츠울족은 예수의 세례일인 주현절에 얼음 십자가를 조각하는데, 지금은 1월 6일에 기념합니다. 매년 이날에는 사제가 물을 축복하는 자리에 얼음으로 조각한 십자가가 놓입니다.

먼저 얼음 블록을 잘라낸 다음, 조심스럽게 썰매에 올려놓고 사제가 물을 축복할 장소로 가져갑니다. 그곳에 도착하면 블록을 십자가 모양으로 깎습니다.

크리보리브니아 출신의 장인인 이반 젤레마(58세)는 매년 주현절을 위한 십자가 조각을 조직하는데, 그는 집 근처에 연못이 있어서 보통 얼음을 공급받습니다. 연못은 산 바로 아래에 있으며 거의 ​​항상 그늘에 있습니다. 그래도 연못이 잘 얼려면 서리가 적어도 일주일은 지속되어야 합니다.

얼음에 움푹 패인 곳이 있습니다. 그 남자는 얼음의 두께를 측정하기 위해 연못으로 갑니다. 크리스마스 이브에 연못의 얼음은 12센티미터 두께였습니다. 그게 효과가 있을 겁니다. 10센티미터 이상은 십자가를 만드는 데 적합합니다.

하지만 주현절까지 얼음이 유지될 것이라는 보장은 없습니다.

얼음으로 십자가를 조각하는 관습은 수 세기 동안 이어져 왔습니다. 젤레마의 아버지와 할아버지는 수 세기 동안 십자가 조각을 조직하곤 했습니다.

30년 전, 얼음 마을의 새로운 전통이 소콜리브카의 지역 마을에서 태어났습니다. 1990년, 소련이 붕괴되기 직전, 소콜리브카의 여러 남자들이 리브니차 강에 모여 십자가를 하나가 아니라 세 개 조각했고, 그 다음 해에는 십자가 세 개와 제단 탁자를 조각했습니다. 그런 다음 전통이 확대되었습니다. 마을 사람들은 얼음 인형을 좋아했기 때문에 소콜리브카는 기독교 주제에 대한 얼음 이야기를 만들기 시작했습니다.

관광객들은 콜리아다를 위해 크리보리브니아에 왔듯이, 얼음 동화를 보기 위해 소콜리브카에 오기 시작했습니다. 겨울 내내 추웠다면 얼음 마을은 3월까지 지속될 수 있었습니다.

일부 이웃 마을은 Sokolivka 사례에서 영감을 얻었습니다. 2011년, Hutsul 지역의 동쪽 끝에 있는 Spas 마을은 주현절에 자체 얼음 조각 축제를 시작했지만 몇 년 후에 중단해야 했습니다. 겨울이 따뜻해졌고 얼음이 충분하지 않았기 때문입니다.

스파스의 축제 주최자인 58세의 미하일로 스토브피우크는 마을에서 축제를 중단해야 해서 유감스럽다고 말하며, 2010년대에는 관광객들에게 큰 성공을 거두었다고 말했습니다.

10년이 지날 때마다 겨울은 더 따뜻해졌고 조각가들은 더 창의적이어야 했습니다. 전통이 시작되었을 때, 소콜리브카의 조각가들은 지역 강인 리브니차에서 얼음을 가져왔습니다. 하지만 1990년대 이후로 강 크기가 반으로 줄어들었고, 약간만 얼기 시작했기 때문에 조각가들은 연못에서 얼음을 공급받기 시작했습니다. 지금은 그것조차도 항상 도움이 되지는 않습니다.

2020년대에는 겨울이 너무 따뜻해져서 얼음이 전혀 없는 경우도 있었습니다. 기온은 섭씨 5도까지 유지될 수 있습니다. 2021년에는 소콜리브카에서 얼음 십자가가 하나만 만들어졌기 때문에 조각가들은 다른 장식에는 자작나무를 사용해야 했습니다. 그 다음 두 겨울에도 같은 일이 일어났습니다.

또 다른 지역 마을인 크라스니크는 지난 10년 동안 전통적인 얼음 십자가를 단 한 번만 만들 수 있었고, 나무로 바꾸어야 했습니다.

작년의 나무 십자가는 여전히 Sokolivka와 Kryvorivnia의 강둑에 서 있습니다. 이는 또한 변화하는 날씨의 표현입니다. Dzhelema는 매년 봄에 산의 강이 녹은 얼음과 눈으로 범람하면 개울이 얼음이나 나무로 만든 십자가를 씻어내렸다고 말합니다. 하지만 2024년에는 Dzhelema의 기억 속에서 처음으로 홍수가 없었고 십자가는 그대로 서 있었습니다. 그는 지구 온난화를 비난하며 Hutsul의 겨울 전통이 어떻게 될지 두려워합니다.

지역 주민들에게는 또 다른 것이 사라졌습니다. 아이스하키입니다. 젤레마는 어렸을 때 강에서 아이스하키를 했다고 말합니다. 후츠울스 장로는 1960년대에 지역 체레모시 강이 너무 잘 얼어서 마치 도로인 것처럼 마을 사이를 차를 몰고 다닐 수 있었다고 말합니다. 오늘날 후츠울 아이들에게는 허구처럼 들립니다.

하지만 후츠루 사제들은 새로운 기후를 두려워하지 않는다. 크리보리브니아의 이반 리바룩 신부는 기후 변화가 휴일의 모습에 영향을 미치지만, 그 정신은 바꾸지 않는다고 말한다.

라이바룩은 "호주 해변에서 산타클로스를 보고도 놀랐는데, 사람들이 사는 방식이 그렇잖아요"라고 말한다.

소콜리브카의 바실 신부는 사람들이 크리스마스에 정신적 측면보다 물질적인 측면에 더 많은 관심을 기울이는 경향이 있지만, 그 반대가 되어야 한다고 말했습니다.

많은 지역 주민들은 러시아-우크라이나 전쟁이 그들에게 훨씬 더 시급한 문제이기 때문에 날씨 변화에 주의를 기울이지 않습니다. 크리보리브니아에서만 캐럴러였던 13명이 전선에서 죽거나 실종되었습니다. 많은 사람들이 군대에서 복무하기 때문에 콜리아다 전통에 동참할 수 없습니다. 캐럴러 그룹을 모으는 것이 도전이 되었습니다.

전쟁 자체가 기후 변화를 가속화하고 있습니다. 방위 산업의 전투와 강화된 작업은 탄소 배출량을 증가시킵니다.

우크라이나 환경 NGO인 에코디야(Ecodiya)의 생태학자 보흐단 쿠첸코는 "본격적인 전쟁의 처음 2년 동안 우크라이나의 추가 배출량은 1억 7,500만 톤의 이산화탄소 환산량에 달했는데, 이는 네덜란드의 연간 배출량보다 많은 양"이라고 말했다.

전쟁과 기후 변화의 혼합은 후츠울 전통을 변화시키고 있습니다. 후츠울 캐럴 전통은 이교도적 뿌리를 가지고 있습니다. 이 관습은 기독교와 합병되고, 두 차례의 세계 대전이 있었고, 45년간의 소련 탄압을 견뎌냈습니다.

하지만 진흙과 비는 그 어느 때보다 후술족의 전통을 시험하고 있습니다.