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양봉 광산에 대한 전망은 꿀로 유명한 아프로-브라질 커뮤니티에 대한 쓴 약입니다.

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작성자 관리자
댓글 0건 조회 168회 작성일 24-10-10 10:38

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광산에 대한 전망은 꿀로 유명한 아프로-브라질 커뮤니티에 대한 쓴 약입니다.

  • 브라질 북부 피아우이주에 있는 광대한 아프로-브라질리안 거주지인 라고아스는 119개 공동체가 살고 있는 곳으로, 반건조 카팅가 생태계에서 가장 큰 규모이며 이 지역에서 가장 큰 유기 꿀 생산지 중 하나입니다.
  • 광산 회사인 SRN Mineração는 2019년에 해당 지역에서 철광석을 채굴할 수 있는 임시 허가를 받았는데, 이는 벌의 먹이원이 오염되거나 파괴될 수 있어 지역 사회의 양봉 생계에 위협이 되었습니다.
  • 지역 사회 지도자들은 광산 회사와 협의하지 않았으며, 가장 중요한 신사에서 100미터(330피트)도 안 되는 곳에서 광산을 조사함으로써 지역 사회의 존재와 전통을 계속 무시하고 있다고 말했습니다.
  • 줄리오 데 카스트로가 1986년에 양봉을 시작했을 때, 그는 자신과 가족이 오늘날 유지하는 500개의 벌집을 소유하게 될 것이라고는 상상도 못했습니다. 그들은 매년 최대 10톤의 꿀을 생산합니다. 카스트로는 라고아스의 농촌 아프로-브라질 공동체인 킬롬보에 살고 있으며,  브라질의 세라 다 카피바라 산맥에 위치한 양봉 협동조합인 멜 두 세르탕 의 회원입니다 . 이 지역은 브라질 북동부의 주요 꿀 생산지입니다.

카스트로는 "벌을 키우기 시작한 건 엄청난 보상이 있어서였어요. 저는 더 이상 제 땅에서 농사를 짓지도 않아요."라고 말하며, 2021년 수확으로 10만 레알, 당시 환율로 약 18,500달러를 벌었다고 덧붙였다.

"이곳은 정말 훌륭해요. 어떤 것과도 바꾸고 싶지 않아요." 그는 계속해서 말한다. "겨울에는 모든 것이 푸르고, 건강한 일이에요. 벌을 돌보고, 샘물에는 물이 많아요. 이곳에서 깨끗한 공기를 마시며 사는 건 정말 좋은 일이에요."

라고아스는 140개 이상의 관련 양봉 가족이 거주하는 곳으로, 세라 데 카피바라에서 가장 강력한 꿀 생산 커뮤니티로, 연평균 생산량이 최대 500톤에 달합니다. 라고아스는 또한 피아우이 주의 6개 시정촌에 걸쳐 62,375헥타르(154,132에이커)에 걸쳐 분포된 119개 커뮤니티로 구성된 반건조 카팅가 생물군계에서 가장 큰 킬롬보 지역입니다.

"벌은 이 숲에서 우리에게 연말 보너스입니다." 킬롬보의 수장인 클라우디오 테노리오가 말했다. "벌은 많은 양의 꿀을 생산하고 전 세계가 약과 화장품을 만드는 데 꿀이 필요합니다. 광산 회사가 이 지역을 오염시키면 우리는 유기농 인증을 잃고 더 이상 수출할 수 없게 될 것입니다."

2019년에 SRN Mineração 회사는 피아우이 주 환경 기관인 SEMAR로부터 해당 지역의 철광석을 탐사할 수 있는 임시 채굴 허가를 받았습니다. 같은 해에 회사는 공청회에서 RIMA로 알려진 환경 영향 보고서를 발표했습니다.

Lagoas 주민들의 놀라움에, 이 연구는 그들의 영토를 인정하지 않았고 브라질 전역의 quilombo를 공식적으로 인정하는 정부 기관인 Palamares Cultural Foundation이 2009년에 발행한 quilombo의 인정증도 포함하지 않았습니다. RIMA는 또한 quilombo의 경계를 공식화하기 위해 정부의 토지 개혁 기관인 INCRA와 진행 중인 토지 경계 설정 절차에 대한 언급을 생략했습니다. 경계에 대한 기술 보고서는 2010년에 발행되었고, 토지 소유권을 얻기 위한 최종 절차는 Piauí 주 토지 기관에서 진행 중입니다.

SRN Mineração는 이 지역에서 매년 최대 300톤의 철광석을 채굴할 계획이라고 밝혔습니다. "이곳은 의심할 여지 없이 파괴될 것입니다." 카스트로가 말했습니다. "그들은 구멍이 1km[0.6마일] 이상 넓을 것이라고 말합니다. 누군가에게는 삶이 나아질지 몰라도, 우리에게는 그저 문제를 일으킬 뿐입니다."

그는 이렇게 덧붙인다. "그들은 채굴하면 오염되지 않을 거라고 말하려고 여기 왔어요. 모든 것을 통제하는 기계가 있다고요. 하지만 저는 믿지 않아요. 그들은 광산 근처에 벌집이 있는 사람들에게 이주 비용을 지불하겠다고 말해요. 하지만 저에게는 쉬운 일이 아니에요. 제가 태어나서 평생 살았던 곳을 떠나는 거예요. 세상의 모든 돈을 다 써도 살 수 없어요."

(위) 라고아스 퀼롬보(Lagoas quilombo)의 공중 전망. (아래) 양봉가 Júlio de Castro. Mongabay를 위한 Rafael Martins의 이미지.

Mel de Sertão 협동조합의 회장인 Henrique Neri는 Lagoas에서 양봉업에 종사하는 사람이 3,000명이 넘는다고 말합니다. Serra da Capivara 지역 전체에서 꿀 생산은 연간 약 3,500만 헤알(640만 달러)의 수익을 창출합니다.

광산업 웹사이트 Notícias da Mineração Brasil의 회사 관계자와의 인터뷰에 따르면 SRN Mineração는 라고아스 광산을 통해 최대 25개의 직접적인 일자리를 창출할 것으로 기대하고 있습니다.

하지만 카스트로는 확신하지 못한다. "여기 있는 사람들의 100%가 반대합니다. 그들은 일자리를 창출하겠다고 말했지만, 우리는 일자리에 대한 이 이야기가 거짓말이라는 것을 알 수 있습니다. 그들은 많은 발굴을 했고, 비행기로 날아왔고, 차를 몰고 왔고, 최대 200m[660피트] 깊이의 구멍을 파기도 했습니다. 그들은 모든 것을 비밀리에 하고, 여기 있는 사람은 그들이 무엇을 하는지 모릅니다. 그들이 우리 숲을 오염시킨다면, 우리의 꿀은 끝장입니다."

네리는 꿀에 대한 유기농 인증을 받으려면 6.4km(4마일) 반경 내에 오염 위험이 없는지 확인하기 위해 각 벌집의 좌표를 제공해야 한다고 말합니다. "저는 최근 SRN이 세라 다 카피바라 지역에서 채굴할 장소에 대한 정보를 받았습니다. 이 채굴장 주변 땅에는 벌집이 500개가 넘습니다. 그것은 초현실적인 작업이며 양봉과 함께 존재할 수 없습니다."

라고아스 양봉가 Júlio de Castro가 그의 벌통 중 하나를 들고 있습니다. Mongabay를 위한 Rafael Martins의 이미지.

코바 다 티아와 킬롬보 저항성

즉석 나무 울타리로 보호되는 작은 집이 카팅가의 강하고 푸른 사바나 한가운데에 홀로 서 있습니다. 내부에는 브라질의 수호성인인 성모 마리아와 요한, 요셉과 같은 다른 가톨릭 성인의 다양한 이미지로 구성된 밝은 파란색 벽 앞에 단순하지만 잘 관리된 제단이 서 있습니다. 인공 꽃 제물도 벽을 장식합니다. 그리고 물론 집주인인 티아  , 즉 이모가 있습니다.

코바 다 티아(Cova da Tia) 또는 이모의 무덤(Aunt's Grave)은 본핌 두 피아우이(Bonfim do Piauí) 시에 있는 라고아스 킬롬보(Lagoas quilombo) 지역에 있는 순례지입니다. 지역 주민들은 노예에서 도망친 흑인 여성이 그곳에 묻혔다고 말합니다. 탈출 후 며칠 동안 숲을 헤매던 그녀는 결국 죽었고, 그녀의 썩은 시신은 카우보이 무리에 의해 발견되었습니다. 그들은 시신을 그 자리에 조심스럽게 묻었고, 몇 년 동안 길을 잃은 소 떼를 발견하면 그 자리로 돌아와서 시신을 묻은 자리 주변에 울타리를 쌓고 십자가를 세우겠다고 약속했습니다. 무리는 그날 소를 발견했고, 그리하여 티아에 대한 헌신과 그 자리로의 순례가 시작되었습니다.

“코바 다 티아는 200년 이상 된 성역이며, 우리의 킬롬볼라 사고방식과 존재방식과 모든 관련이 있습니다.”라고 지역 사회를 위해 기타리스트와 시 낭송회를 홍보하는 라고아스 킬롬보의 문화 지도자 살바도르 비아나는 말합니다. “여기에는 종교가 하나만 있는 것이 아니라, 모든 사람을 열린 마음으로 받아들입니다. 우리는 아프리카 뿌리의 종교에서 유래한 사탕과 과자와 함께 가톨릭, 칸돔블레, 영성주의의 이미지를 포함합니다.”

코바 다 티아(Cova da Tia) 내부의 라고아스 지역사회 장로 살바도르 비아나(Salvador Viana). Mongabay를 위한 Rafael Martins의 이미지.

오랜 지역 사회 지도자인 테노리오는 어머니가 티아에게 얼마나 헌신적이었는지 회상합니다. "저는 오늘 71살이고 가장 오래된 기억 중 일부는 어머니가 무덤에 가서 약속을 하는 것입니다."

하지만 테노리오에 따르면 코바 다 티아는 광산 회사로부터 위협을 받고 있다. "그들이 시험을 실시한 장소는 티아가 묻힌 곳에서 불과 100m[330피트] 떨어져 있습니다. 이곳은 이곳에서 태어나고 자란 사람들에게 신성한 장소입니다. 우리는 평생 우리 사람들이 약속을 하러 가는 것을 보았습니다. 우리는 광산 회사로부터 무시당했다고 느끼고 그들이 우리의 신성한 공간을 침범하고 있다고 생각합니다. 그들은 우리에게 앉아서 이야기하라고 한 번도 부르지 않았습니다. 공청회는 우리가 고집한 후에야 열렸고, 그들은 공청회가 열리기 전날에야 우리를 초대했습니다. 게다가 그들은 지역 사회에서 단 세 명만 초대했는데, 저도 그중 한 명이었습니다. 우리가 어떻게 10,000명을 대신해서 말할 수 있었겠습니까?"

Tia의 이야기, 더 나은 삶을 위해 도망쳐야 했던 노예 흑인 여성의 이야기는 오늘날 같은 땅에 사는 주민들에게 공감을 불러일으킵니다. Tenório에 따르면, "오늘날에도 상파울루나 벨루오리존치에 사는 어떤 사람들의 소유라고 해서 사용할 수 없는 5,000헥타르[12,400에이커]의 땅이 있습니다. 우리는 그것이 원래 토지 소유자, 노예 소유자의 상속인의 재산의 일부라는 것을 알고 있기 때문에 그것을 존중합니다. 하지만 오늘날에도 우리는 여전히 사실상 노예입니다. 땅에서 살지만 땅을 일할 수 없습니다."

(맨 위) 라고아스 커뮤니티 리더인 Cláudio Tenório. (아래) 코바 다 티아 내부. Mongabay를 위한 Rafael Martins의 이미지.

문화는 라고아스에서 저항의 주요 원천 중 하나입니다. 주현절에 거행되는 레이사도와 같은 특별한 노래와 춤, 성 곤살로 축제는 특별한 날에 지역 사회를 하나로 모아 집단을 강화합니다. 전통적인 아프로-브라질 종교인 움반다와 관련된 의식도 같은 목적을 가지고 있습니다. 테노리오는 종교적 다양성에 대한 사회적 수용을 얻는 것이 여전히 쉽지 않다고 말합니다. "어떤 사람들은 그것이 흑마법이라고 말하지만, 그것은 흑마법이 아닙니다. 이것은 우리의 전통적인 종교적 관행입니다. 이러한 관행을 수행하는 사람들은 여전히 ​​두려워하고 숨어야 합니다. 하지만 그들은 존재하며 우리의 존경받는 문화의 일부입니다."

Manuela Viana는 Lagoas가 있는 지방 자치 단체 중 하나인 Várzea Branca에서 열린 Umburana 농업 축제에서 공연한 Mãe Jaciara de Yemanjá Umbanda 그룹의 일원입니다. 그녀는 많은 청중 앞에서 공연하는 데 어려움을 토로합니다. "사람들이 무엇을 생각하는지 모른 채 사람들 앞에서 공연하는 건 힘들어요. 여전히 편견이 많거든요. 저희 공연은 저희가 하는 일이 사악하지 않고, 사랑, 연민, 연대를 전한다는 걸 보여줍니다."

Lagoas quilombo는 SRN Mineração가 지역 사회에 도착하자 연방 공공 변호인 사무소, 피아우이 주 및 연방 검찰청과 함께 민사 소송을 제기했습니다. 그들은 여전히 ​​연방 지방 법원의 판결을 기다리고 있습니다. 주 환경 기관인 SEMAR에서 부여한 임시 채굴 허가는 2022년에 만료되었으며 자동으로 갱신되지 않았습니다. 지역 사회 구성원은 Mongabay에게 이 지역에서 채굴 회사 소유의 차량을 가끔 보고 있으며 사건에 대한 판결을 간절히 기다리고 있다고 말했습니다.

Mãe Jaciara de Yemanjá Umbanda 그룹의 회원들이 라고아스 퀼롬보에서 전통 의식을 수행합니다. Mongabay를 위한 Rafael Martins의 이미지.
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