양봉 문화와 자연에서 꿀벌과 꿀의 중요성
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꿀벌과 꿀, 그리고 고대의 지혜 사이의 매혹적인 연관성에 대해 궁금하신가요? 다양한 문화권에서 이 놀라운 생물이 지닌 오랜 의미와 생태계에서 벌의 중요한 역할에 대해 알아보세요.
"전통은 우리에게 벌이 답이라고 가르칩니다. 평원은 아직 너무 덥고 습해서 다가오는 추운 날씨가 아주 멀게만 느껴집니다. 하지만 계절의 변화는 막을 수 없으며 그에 수반되는 질병도 마찬가지입니다. 인류에게 알려진 가장 오래된 치료 물질 중 하나는 꿀입니다. 인도 꿀은 멀티플로라, 자문, 유칼립투스 등 여러 가지 맛있는 맛으로 제공됩니다.
옛날 델리에서는 운이 좋게도 이웃에 벌집이 있으면 계절에 따라 허니맨이 찾아와 꿀을 채취해 갔어요. 원하는 만큼 항아리에 채운 후 나머지는 동네에서 팔았는데, 정원의 꽃에서 채취한 순수한 꿀을 뜨거운 버터를 바른 토스트에 바르거나 감기나 목이 아플 때 뜨거운 물과 레몬즙에 타서 마시면 좋았습니다. 요즘에는 해로운 백설탕에 대한 열풍이 잦아들고 건강한 꿀에 대한 관심이 다시 살아나고 있습니다.
저는 최근에 코란에서 꿀벌을 찬양하는 한 장에 대해 읽었습니다. '안 날' 또는 '꿀벌'이라고 합니다. 이 구절은 여러 가지 주제에 대해 이야기하며 '이교도'에 대한 강력한 입장을 취하고 안식일 대신 금요일을 지켜야 한다고 말합니다. 그러나 특히 꿀벌의 근면과 지역 사회 봉사에 대한 모범에 주목하기 위해 '꿀벌'이라는 이름을 붙였습니다. 꿀벌은 코란에서 알라의 기적 중 하나로 여겨지는데, 이는 인류의 질병을 치료하는 만병통치약인 꿀을 생산하기 때문입니다.
꾸란에는 벌에 관한 구절이 1백 28개나 있습니다. 꿀벌을 언급하는 구절은 68절과 69절입니다. 꾸란은 68절에서 이렇게 말합니다:
'그리고 너희의 주님께서 벌에게 명령하여 이르시되: '산과 그들이 세운 나무와 격자 위에 집을 지어라.'
그리고 69절은 이렇게 말합니다:
'그런 다음 모든 열매를 먹어라.
그리고 겸손하게 주님이 가르치신 과정을 따르십시오.
뱃속에서 다양한 색의 주스가 나오는데, 여기에는 사람들을 치료할 수 있는 약이 들어 있습니다. 반성하는 백성에게는 참으로 표징이 있습니다.'
아랍어 동사는 남성 또는 여성을 가리킵니다. 꿀벌에게 명령을 내리고 지칠 줄 모르는 노동을 묘사하는 데 사용된 동사는 여성 동사이며, 위의 꾸란 구절에서 '짓다'라는 명령형은 여성적인 아랍어 아타키티를 번역한 것으로 보입니다.
7세기 아랍인들은 일벌이 암컷이라는 사실을 알 수 없었을 것입니다. 따라서 이 용법은 매우 직관적이고 놀랍습니다. 또한 16장에 '신성한 본성과 악마적인 본성'에 관한 내용이 나오는 바가바드 기타를 떠올리게 합니다. 이 경전에서 사람이 가져야 할 좋은 자질 중 상당수가 문법적으로 '여성적'이라는 것을 읽은 적이 있습니다.
꿀벌은 아피스 속에 속합니다. 꿀벌은 유럽인들에 의해 연구되어 매우 복잡하고 코드화된 것으로 밝혀진 춤 언어를 사용하여 서로 소통하는 것으로 보입니다. 또한 우리가 먹는 모든 음식의 3분의 1은 꿀벌의 수분으로 인한 결과라고 합니다.
하지만 서식지 손실로 인해 꿀벌의 개체 수가 감소하고 있습니다. 꿀벌은 40일밖에 살지 못하며 평생 꿀을 한 티스푼도 채 생산하지 못합니다. 인간의 소비량으로 보면 아주 적은 양이지만, 이 짧은 생명을 위해 얼마나 엄청난 노력을 기울이는지 알 수 있습니다.
꿀벌의 모범적인 생활 방식은 인류가 본받을 만한 가치가 있습니다. 온라인에서 꿀벌은 꿀을 찾기 위해 먼 거리를 이동할 수 있다는 글을 읽은 적이 있습니다. 그런 다음 벌집으로 돌아와 다른 벌들에게 자신이 발견한 꿀을 알려준다고 합니다. 여름이 되면 물을 뿌리고 신선한 공기를 부채질하여 집을 시원하게 유지합니다. 겨울이 오면 벌들은 서로 모여 따뜻함을 유지합니다. 또한 어린 벌들을 위해 벌빵을 만들고 벌집을 깨끗하게 유지합니다. 벌은 매우 영리하기 때문에 벌집이 너무 붐비기 시작하면 일부 벌들이 떠나 새로운 군집을 만들어야 한다는 것을 알고 있습니다.
한편, 인디언의 오래된 이야기에는 꿀벌에 대해 어떤 이야기가 있을까요? 꿀벌은 인도의 종교적 이미지, 문학, 힌두스탄 음악의 작곡, 특히 봄의 도래에 관한 작품에서 많이 등장합니다. 현대 인도 남자 아이의 이름인 마카란드는 '꿀'을 뜻하고 밀린드는 '꿀벌'을 뜻합니다. 밀린드는 스리 크리슈나의 이름으로 알려져 있으며 성공적인 성취자를 의미합니다. 그러나 아마도 가장 잘 알려진 꿀벌 이야기는 사실 나무 이야기일 것입니다. 이 이야기는 오래된 판차탄트라에 나오는 이야기입니다.
숲에 망고나무와 피팔나무가 나란히 자라고 있었다는 이야기입니다. 어느 날 벌 떼가 새로운 집을 찾아 왔습니다. 가늘고 키가 큰 피팔나무와 시원한 그늘을 발견한 여왕벌은 피팔나무에 벌집을 만들어도 되는지 물어보았습니다. 하지만 피팔은 웅장한 나무의 위용을 자랑스러워하며 "내 집에 침입하는 사람은 싫다"고 단호하게 말했습니다.
이 무례한 거절을 듣고 망고나무가 말했습니다. "내 나뭇가지에 집을 만들어도 좋습니다." 망고나무는 여왕벌에게 말했습니다. 그래서 꿀벌들은 망고나무에 멋진 집을 만들었습니다.
어느 날 목수 부부가 나무를 구하러 왔어요. 그들은 망고나무에 벌집이 있다는 이유로 벌을 방해하면 벌에 쏘일까 봐 망고나무를 외면했습니다. 대신 그들은 멋진 파이팔 나무를 보고 감탄사를 연발하며 나무를 자르기 시작했습니다.
피팔 나무는 고통스럽게 울부짖었고 망고 나무는 즉시 반응했습니다. 벌들에게 피팔을 구해달라고 부탁한 것입니다. 벌들은 비명을 지르며 도망친 목수들을 쏘아 죽였어요. 그렇게 피팔은 구사일생으로 살아났고, 자연의 순리에 따라 착한 것이 못된 것을 이긴다는 교훈을 얻게 되었습니다.
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